ملتقى التميّز لطلاب الثانوية

أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم ، سجل دخولك ... فإن سالوا قلنا لقد كان هنا وهذا هو الأثر

برمج نفسك أن تكون ناجحاً متميزاً في دراستك ، تخيل أنك حصلت على أعلى تقدير •بل برمج نفسك أنك ذكياً لامعاً تخيل نفسك كذلك.

حكمة اليوم

المواضيع الأخيرة

» https://www.facebook.com/kon.fi.elkhidma
الخميس 25 سبتمبر 2014 - 13:46 من طرف ayoub bella

» للتثبيت : تحسين الخط
الثلاثاء 17 سبتمبر 2013 - 13:22 من طرف nadia

» مواضيع فقرات الانجليزية
الثلاثاء 17 سبتمبر 2013 - 12:50 من طرف nadia

» خصائص الأدباء.docx
الثلاثاء 17 سبتمبر 2013 - 12:30 من طرف nadia

» أسئلة وأجوبة ذات صلة بالتقويم النقدي خاصة باللغات واداب وفلسفة نقلتها لكم من أجل مراجعة بعض دروس التقويم النقدي
الإثنين 16 سبتمبر 2013 - 13:41 من طرف nadia

» معالم تاريخية للوحدة الاولى لجميع الشعب
الإثنين 16 سبتمبر 2013 - 13:28 من طرف nadia

»  ادخلوا.....
الأحد 15 سبتمبر 2013 - 21:39 من طرف nadia

» فقرتين في الاسبانية حول la lectura y internet
الأحد 15 سبتمبر 2013 - 13:33 من طرف nadia

» ملتقى التميز في لباسه الجديد " للتصويت "
الأحد 15 سبتمبر 2013 - 12:48 من طرف nadia

»  الى طلبة اللغات
الأحد 15 سبتمبر 2013 - 12:39 من طرف nadia


    فرض الثلاثي الأول في مادة العلوم الإسلامية + التصحيح النموذجي

    شاطر

    gourarilarbi
    المدير العام
    المدير العام

    عدد المساهمات : 89
    تاريخ التسجيل : 24/12/2010

    فرض الثلاثي الأول في مادة العلوم الإسلامية + التصحيح النموذجي

    مُساهمة من طرف gourarilarbi في الأربعاء 16 نوفمبر 2011 - 23:03

    الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية
    وزارة التـربية الوطنية
    مديرية التربية لولاية بشار الموسم الدراســــي : 2011/2012
    ثــــانوية أبي الحسن الأشعري المستوى : الثالثة ثانـوي أدب وفلسفة

    فرض الثلاثي الأول في مادة العلوم الإسلامية

    الجزء الأول : ( 14 ن)
    قال تعالى :
    (( وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ))

    البقرة 155
    المطلوب :
    1/ في الآية قيمة فردية ، استخرجها ، ثم عرفها ، و اذكر أنواعها ؟ . 5 ن
    2/ وضح علاقتها بالصحة النفسية ؟ 2 ن
    3/ اذكر ثلاث وسائل لتحقيق الصحة النفسية مع الاستدلال عليها من القرآن ؟ 3 ن
    4/ استخلص من الآية أربع فوائد . 4 ن

    الجزء الثاني : (06 ن)

    (( وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلاَ يَهْتَدُون ))

    المطلوب : البقرة 170
    أعطى القران الكريم للعقل أهمية كبيرة .
    أ/ فيم تتمثل هذه الأهمية ب/ ما هي حدود استعمال العقل

    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    التصحيح النموذجي
    الجزء الأول :
    1/ في الآية قيمة فردية هي : الصبر
    تعريفه : من أبرز الأخلاق القرآنية التي ذكرت في القرآن الكريم. وهو خُلق تكرر ذكره الكتاب.
    – أنوعه : الصبر على طاعة الله ، والصبر عن معصيته ، وصبر على الابتلاء .
    2/ علاقتها بالصحة النفسية : يعد الصبر سلاح المؤمن في مواجهة البلاء والمصائب والتسليم بقضاء الله وقدره فالتحلي بالقيم و الأخلاق الإسلامية يعتبر من وسائل تحقيق الصحة النفسية في القرآن .
    3/ وسائل لتحقيق الصحة النفسية في القرآن الكريم :
    أ - تقوية الصلة بالله تعالى : بأداء العبادات ، وقراءة القرآن والذكر وهذا كله يحقق للمرء الأمن والطمأنينة ويذهب عنه القلق والخوف والاضطراب قال تعالى : " الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله” الرعد 28
    ب - التفاؤل وعدم اليأس: فالتفاؤل يجلب الراحة النفسية ، والمؤمن يستنجد بالله عن طريق الدعاء والطاعة والعبادة قال تعالى ”ولا تيأسوا من روح الله انه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون " يوسف 87
    ج - المرونة في مواجهة الواقع : وهي إحدى المحصنات للمرء من القلق والاكتئاب لقوله تعالى ”وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون ” البقرة 216
    4/ الفوائد المستخلصة :
    - تربية المؤمنين على الصبر عند الشدائد .
    - ثناء القران الكريم على الصابرين .
    - الصبر سلاح المؤمن في مواجهة البلاء والمصائب .
    - الصبر على الابتلاء قيمة خلقية دعا إليها الإسلام .

    الجزء الثاني : (06 ن)
    أ/ كرم الله الإنسان بالعقل و بين منزلته في القران الكريم و أهميته:
    - العقل ميزة الإنسان لأنه منشأ الفكر و له القدرة على الإدراك و التدبر و تصريف الحياة و ينحط و يطغى و يفسد باجتناب الحق و إتباع الهوى
    - العقل أداة وصل الدين بقضايا الواقع لأنه يملك طاقات إدراكية أودعها الله فيه بدور مهم في الاجتهاد و التجديد إلى يوم القيامة
    - العقل مناط التكليف و أساسه لان التكليف خطاب من الله و لا يتلقى دلك الخطاب إلا من يعقل
    ب/ حدود استعمال العقل
    إن كون العقل شيء مخلوق، ففي هذا دلالة على أن قدراته لها منتهى وحدود، وبحكم ذلك لا سبيل لاتصافه بالقدرة المطلقة، فهي من صفات الخالق تعالى، ولذلك يجب أن يقف العقل عن البحث في الأمور التي فوق طاقته، مثل البحث عن ذات الله وفي الروح والقدر وأمور أخرى من أمور الغيب حفاظاً وصيانة له ورحمة، قال تعالى: (ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً) . (الإسراء/85) . وقال تعالى: (يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ) . ( الأعراف/187).وقد ورد في الحديث الشريف: (تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله فإنكم لن تقدروا قدره ( .)رواه أبو نعيم في الحلية (.
    العقل يصون الإيمان و ليس خطرا عليه حيث نجد أن إبراهيم عليه السلام عندما اعمل عقله و طلب الدليل في خلق الله إنما كان يتحسس نعمة العقل الذي هداه أصلا إلى الله عز و جل

      الوقت/التاريخ الآن هو الثلاثاء 17 يناير 2017 - 13:55